东南亚之行－－泰国印像记（三）
原来，泰国是一个由３０多个民族组成的多民族国家，总人口为6308万，其中泰族占人口总数的４０％、老族占３５％，马来族占３．５％，高棉族占２％等。此外还有苗、瑶、桂、汶、克伦、掸等山地民族。泰语为国语。佛教是泰国的国教，９０％以上的居民信仰佛教，马来族信奉伊斯兰教，还有少数信奉基督教新教、天主教、印度教和锡克教。几百年来，泰国的风俗习惯、文学、艺术和建筑等几乎都和佛教有着密切关系。到泰国旅游，处处可见身披黄色袈裟的僧侣，以及富丽堂皇的寺院。因此，泰国又有“黄袍佛国”的美名。佛教为泰国人塑造了道德标准，使之形成了崇尚忍让、安宁和爱好和平的精神风范
说到佛教，在泰国可以说是三步一佛塔，五步一小庙，就连民居的一些造型都是佛味十足。这也难怪，泰国的男子年满十九岁就必须出家为僧一次，皇亲国戚也不例外，一个男人一生出家二、三次不足为奇。在泰国，寺庙不但是出家人修行的地方，还是贫穷山区孩子们读书的地方，同时也是收容无家可归、衣食无着的场所（在泰国基本上看不到乞丐）。德高望重的高僧连泰国王都得摹拜顶礼。
数天的东奔西走，我还发现泰国的普通公路基本建设比较好，基本上是双向六车道的等级公路，来往车辆川流不息。公路两旁的热带雨林郁郁葱葱，荒芜的土地上荒草遍野，基本上看不到裸露的黄土地。我不解的问导游：“据说你们泰国是以农业立国，大米很不错，也是出口支柱产业之一啊，为什么这么多土地丢荒呢”？导游笑着回答说：“按理说，我们泰国地处亚热带，阳光充足，雨水充沛，一年种三季稻没问题。可是泰国人很懒，不像中国人那么勤奋，一般种一、两造就能吃饱肚子了”。话是这么说，可我认为是泰国农民注重环境保护，对土地实行轮种制，让土地能够休歇不板结，有利于土地恢复自然地力的一种先进环保的耕作方式。当然，此种方式只能在地广人稀的区域方能实施，像我国，号称“地大物博”，可在人口众多的条件下，人均资源却少得可怜。
