酒足饭饱后,“老同”父子与我在正屋前的小院坪摆上了茶水,盛夏的瑶山夜晚,凉风习习,十分惬意,我们一起扯起了“板路”(方言,意思是聊天,摆龙门阵):
我说:“看你们家现在的生活挺滋润的嘛,比起30年前大不一样啦”。
“老同”说:“从90年代‘退耕还林’以后,口粮国家每年都有补助,我们不再‘广种薄收’啦,搞‘副业’完全合法化,瑶山人开始真正的‘靠山吃山’了,‘过山瑶’已经成为过去”。
年轻人忍不住插话说:“国家的补助粮不好吃(呵呵,嫌陈粮丑啦),现在我们只种自己够吃的‘梗米’(一种旱地稻谷,特别香糯,但是产量低)。除开植树造林和护林外,主要的农活是种植名贵中药材和香信,木耳”。
“都是一些什么名贵中药材啊”?对此我感兴趣起来了。
“老同”接过话题:“主要是人工栽培人参,天麻,三七等。刚开始没有经验和技术,赚不了钱,后来孩子去某基地去学习了两年,回来就大干了起来。这不,一年光中药材一项,赚个三,四万元没问题”。
人工栽培名贵中药材,过去几年光听说没见过。我说能不能见识见识一下?父子俩愉快地说明天就去看看吧。
临睡觉前我忍不住悄悄地问“老同”:“为什么老太太不准挟“地龙鲊”给我吃”?“那是粗大的‘蚜虫’(方言,指蚯蚓)啊,老太太怕你不习惯,吃不下饭”。“老同”也悄悄地附耳告诉我,老太太真好啊!
从第二天起,连续三天我们都是漫山遍野地游看,参观了五,六个分别有一分地大小的,用树枝竹桠搭架起来的荫棚。荫棚里面顺坡分列几厢一米宽的栽培基,每个荫棚里都栽培着一种中药材,其中有:
天麻:
别名赤箭、木浦、明天麻。天麻性平味甘,具有熄风定惊的功效。主治小儿高热惊厥,肢体麻木不仁,偏头痛,眩晕、高血压、头晕失眠等症。
天麻属多年生寄生草本,植株高30~150厘米。地下块茎肉质肥厚,长圆形,有不很明显的均匀环节。天麻喜欢生长在冬无严寒,夏无酷热,气温较低的,常年多雨多雾、湿度大、腐殖质厚的地方。栽培时,选择二荒地、半阴半阳地,坡度约在5~10度左右的地方为宜。栽培过程中还要注意杀虫防病工作。
冬栽的天麻第二年冬或第三年春收。春栽的当年冬季或第二年春收。挖时注意收大留小,小的让它继续长大。洗净泥土,分大小3、4个等级,水开后在水中稍加一点明矾,然后把天麻分等级投入水中以能煮过心为准。捞起晾干后火炕,先急火而后缓火,要经常翻动(不宜直接用手翻,以免手污染至发黑),并用干净的布擦去天麻上的水汽,若膨胀用小针刺几个小孔放气,至半干时宜用石头或木板压一夜,使其体扁后再晒或炕至全干就可以卖了。
人参:
属五加科植物人参的根。多年生草本植物,生于深山阴湿林下,野生主产地为吉林、辽宁、黑龙江。
其茎直立,单一。掌状复叶轮生茎端,一年生为l片三出复叶。4~6年生有3~5片五出复叶。化学成分根含多种人参皂甙,性温,味甘、微苦。功能主治:大补元气,复脉固脱,补脾益肺,生津,安神。用于体虚欲脱、肢冷脉微、脾虚食少、肺虚喘咳、津伤口渴。
现在全国各地多有栽培。栽种5~6年后,于秋季采挖(园参),洗净晒干,称生晒参;鲜根以针扎孔,用糖水浸后晒干,称糖参;鲜根蒸透后烘干或晒干,称红参。
三七:
别名人参三七、田七、盘龙七、金不换。为五加科植物三七的根,为多年生植物草本,生于山坡丛林下。现多栽培于海拔800~1000m的山脚斜坡或土丘缓坡上。主产云南、广西、四川。
其植株形态为:高达60cm。根茎短,茎直立,光滑无毛。掌状复叶,具长柄,3~4片轮生于茎顶;小叶呈椭圆形或长圆状倒卵形,边缘有细锯齿。根状为圆锥形、纺锤形或不规则块状,一般的长1.5~5cm,直径1.2~2cm。表面灰黄色或棕黑色,具有蜡样光泽,还有不规则细纹及少数横长皮孔。
栽种后第3年冬季及夏末初秋采挖。去须根,曝晒至半干,用力搓揉,再曝晒,重复数次,置麻袋中加蜡光。化学成分含皂甙,主要为人参皂甙。性温,味甘、微苦。功能主治:散瘀止血,消肿定痛。用于各种内、外出血,胸腹刺痛,跌扑肿痛。。
“老同”的儿子告诉我,现在市场上曾发现多种名贵中草药赝品,他举例描述如下:
天麻赝品芭蕉芋干:呈长纺锤形,略扁,表面淡黄色、淡棕色。半透明,有的可见白色粉霜,有2—4个节状横纹,顶部茎基已除去,但不整齐,基部钝圆。全体布满纤维。质硬、断面角质样,可见多数点状维管束,气异、味微甘。
三七(田七)赝品莪术:用姜科植物莪术的根经雕刻加工而成。形色与三七极为相似,呈圆锥形、卵园形或不规则团块状,表面瘤状凸起及根痕为人工锉成而成,灰黄黄褐色,无皮层或偶见不完整的皮层,但与木部相连。质硬、断面黄绿色或棕褐色,可见黄白色点状维管束,气香、味微苦而辛。
他还教我一种方便简单的真假分辨方法:
真假人参:真品口尝苦中带甜,如带有麻辣、酸涩等异味则为伪品。真假三七(田七):将家畜禽的血盛在干净碗内,投入少量三七粉稍加搅拌,若血液变成血水为真,若呈凝固状,则说明为假。
真假天麻:将天麻隔水蒸后,如嗅其有股骚味(俗称马尿味),则为真品。
在家里闲扯中,我问“老同”:“这样一来,你们家一年的纯收入就不下五万元了”。
“老同”回答:“这也要看年成。年成好的时候,人参个头大的,就不是论斤卖了,一支至少要卖10元以上;如果三七一斤只有七,八个,那可就是珍品啦。种一亩地没有五万元下不来”。
我说:“这样几年下来,你们山里人就富得流油啦”。
“老同”微微一笑:“山里人真正搞名贵中药材种植的不多,这需要资金和技术。许多人还是按老辈人的习惯,采自然瑶药(草药)去卖,这样钱来得快,又不需要什么投资,还可以走南闯北”。
说话间,“老同”的儿子小心翼翼地抱出一只长颈大肚玻璃酒瓶,神秘地对我说:“伙计爷(方言,晚辈对与父亲结拜的兄弟称谓),这是我爸用12年生的人参给您泡的酒,已经泡了三年啦”。我看见瓶子里面斜躺着两支有大脚趾头大小,长近尺,根须尽现的人参。本来清澈透明的白酒已经变成姜黄色了。(这太珍贵了,我带回家后一直舍不得喝。)
我对小伙子说:“你有技术,有经验,有资金,自己富了还要想到乡亲们啊”。“明年秋季换届,我准备竞选村委会主任。在任期间,不但要教会大家栽培名贵中草药,还要把简易公路修通”。小伙子调皮地做个鬼脸:“免得伙计爷进山老骨头都快散架了”。真是一个好孩子呀!我用眼角余光望去,“老同”笑得眼睛都眯成一条缝啦……。
此次瑶乡数日游,让我感慨甚多,归纳起来就是:自然规律不可抗拒,因地制宜合乎逻辑;“人定胜天”必须尊重科学;知识就是力量!
别了,“老同”一家!别了,淳朴的瑶乡!等你们共同富裕起来,公路修通的时候,我一定再来作客。
(续完)
《瑶乡行》【原创】续完 (此文已搬到新家)
类别:杂谈
722次浏览 5篇评论
相关文章:
网友评论:
发表评论
九口一家
@ 2006-08-01 09:47:54 评论
我真喜欢你的瑶乡之行呀,随着你的叙述,跟着你游了少数民族的风情,更看到了瑶乡新貌。我很欣赏《年轮》里的歌中的一句话:高高的白桦林里有我的青春在流浪。就是因为这一句话说出了我们的错综复杂的心情,如果没有我们自己的青春在流浪的身影,怎么会从指间流淌出这么优美的文字。
凌云燕
@ 2006-08-01 09:38:09 评论
又长知识,又游山玩水!真不错!
作者回复:呵呵,有时间邀你一起去如何?
胡扯九道
@ 2006-08-01 00:18:24 评论
随着你的文字游完另外瑶乡,对于真景充满了向往。。。
作者回复:是的,只有原汁原味的东西才有意思啊。
58.63.148.108
@ 2006-07-31 22:02:04 评论
文章写的好,中药知识也懂很多呀。等公路修通再去的时候,别忘了带上老同学也去开开眼,体验一次瑶胞的惬意生活啊。
作者回复:呵呵,只要你不怕老骨头散架就去吧,不过不要紧的,瑶药对跌打损伤有特别的疗效。
萱 哲
@ 2006-07-31 09:02:26 评论
我可能没什么机会去瑶乡,不过,跟着你的步子走下来,我敢说,已经是半个瑶族通了.少数民族和汉族最大的不同,就是他们对待传统习俗的执着.
作者回复:任何一个民族都有自己的传统文化和精神崇拜,尤其是对祖先的敬仰。汉族与各少数民族之所不同,因为汉族的文化传统源远流长,是任何少数民族不能相比的,其兼容性特别强大。您看:五代十国的鲜卑族,元朝的蒙古族,满清的满族,不都让汉族文化所同化兼容了吗?特别是没有自己文字的民族,都是通用汉族文字的。何况大家都是炎黄子孙呢。
由于旧版性能问题,暂时不允许评论,请到新版发表评论,非常抱歉给您带来的不便


